NATURALEZA DE LAS FALACIAS, LA

En el estudio de la argumentación, el estudio de las falacias ha sido un punto central, despertando gran interés en su teorización y clasificación.

En ese sentido, el presente libro pretende partir de un balance de lo avanzado en dicho estudio y los alcances que se han tenido.

Pero más allá de las disquisiciones teóricas, esta obra también pretende dar luces de cómo el estudio de las falacias puede estar al servicio de la teoría de la argumentación, así como a combatir las malas prácticas que se dan en distintos ámbitos tales como el académico, el jurídico, el político y el periodístico. Y no menos importante, la obra pretende una revisión del concepto ‘usual’ o ‘cotidiano’ que se le da al término falacia.

Para estos fines planteados, la obra consta de tres partes que corresponden a tres perspectivas fundamentales sobre la naturaleza de la falacia: una discursiva y etológica, otra histórica y la tercera teórica.

Introducción

PARTE I. LA NATURALEZA DISCURSIVA DE LAS FALACIAS

Capítulo 1. La fauna de las falacias y su resistencia a las clasificaciones
1. Una aproximación inicial
2. Las falacias en su ambiente: una exploración etológica. Cuestiones de detección e identificación
3. Complicaciones. Otros casos de menos a más sofisticados
4. Un paréntesis: ¿hay falacias visuales?
5. Avisos de autoayuda

Capítulo 2. Una brújula para orientarnos por el terreno
1. A qué llamamos argumentación falaz
2. Sofismas y paralogismos
3. Nociones más o menos afines dentro del campo del error, del fallo o del engaño cognitivo o discursivo
4. Un excurso: mentiras y falacias

Capítulo 3. Por qué hemos de interesarnos hoy por las falacias
1. El estudio moderno de las falacias: antecedentes y circunstancias
2. La motivación y significación del estudio de las falacias

PARTE II. LA NATURALEZA HISTÓRICA DE LAS FALACIAS
LA CONSTRUCCIÓN DE LA IDEA DE FALACIA: HITOS, TRADICIONES, AUTORES, TEXTOS

SECCIÓN 1. HITOS Y AUTORES
1. El padre Aristóteles
2. Una versión medieval de las falacias
Intermedio. Signos de nuevos tiempos en el trato con falacias
3. La Lógica de Port Royal y el propósito de la formación del juicio
4. John Locke y la distinguida familia de los argumentos AD
5. El desengaño ilustrado del P. Feijoo
6. Las falacias políticas según Jeremy Bentham
7. La bendición de las falacias lógicas por el arzobispo de Dublin, Richard Whately
8. Arthur Schopenhauer y la esgrima dialéctica
9. Las falacias en el Sistema de Lógica de John Stuart Mill
10. El latir de los paralogismos en la Lógica viva de Vaz Ferreira

SECCIÓN 2. TEXTOS
1. Aristóteles (384-322 A.N.E.)
2. ¿Tomás de Aquino? (S. XIII)
3. Antoine Arnauld (1612-1694) Pierre Nicole (1625-1695)
4. John Locke (1632-1704)
5. Benito Jerónimo Feijoo (1676-1764). Teatro crítico universal
6. Jeremy Bentham (1748-1832)
7. Richard Whately (1787-1863)
8. Asthur Schopenhauer (1788-1860)
9. John Stuart Mill (1806-1873)
10. Carlos Vaz Ferreira (1872-1958)

PARTE III. LA ESQUIVA NATURALEZA DE LAS FALACIAS COMO OBJETO DE ESTUDIO TEÓRICO
PROBLEMAS Y PERSPECTIVAS

Capítulo 1. Los buenos propósitos frente a la realidad
1. El estudio de las falacias: elucidación teórica, investigación empírica
2. La teoría de las falacias como objeto de deseo
3. Orientaciones del estudio empírico de las falacias

Capítulo 2. Variaciones en torno a la teorización de las falacias
1. Variaciones metateóricas: hipótesis acerca de una teoría de las falacias

Capítulo 3. Las falacias a través de los espejos de las teorías de la argumentación
Perspectivas y problemas
1. Ideas tradicionales sobre la argumentación falaz
2. Perspectivas actuales I. Las perspectivas clásicas
3. Perspectivas actuales II. La perspectiva de la “lógica civil”

Coda: por qué hacerlo bien si se trata de argumentar