DERECHO PENAL HUMANO Y EL PODER FINANCIERO EN EL SIGLO XXI, EL - 1.ª ED. 2020

Eugenio Raúl Zaffaroni es uno de los más conspicuos pensadores críticos deAmérica Latina, y las cuarenta lecciones doctorales de la magna obra zaffaroniana, dan cuenta de unas preocupaciones diáfanas por las libertades y las democracias, por la ampliación irrestricta de derechos y por el humanismo jurídico en todas sus dimensiones.

El presente libro se compone de la lectio doctoralis número cuarenta de su cursus honorum, la que corresponde al doctorado honoris causa que Zaffaroni recibe el 19 de agosto de 2016 en la gloriosa y tricentenaria Universidad de San Carlos de Guatemala. Este es un texto símbolo, es un manifiesto que compendia las ideas político-criminales de Zaffaroni de sus últimas décadas.

La polisémica escritura de Zaffaroni, la intertextualidad de sus ideas centrales, que dialogan constantemente con el contexto sociológico y político, tienen en este libro un anclaje firme y un puerto seguro.

Matías Bailone
Profesor Adjunto de Derecho Penal y Criminología
Universidad de Buenos Aires

Derecho penal humano y poder en el siglo XXI
(Conferencias de Guatemala)

I. La esencia política del derecho penal
II. El marco de poder actual
III. El poder financiero crea realidad
IV. El derecho penal entre la impotencia y la omnipotencia
V. Prevención del genocidio y tutela de bienes jurídicos
VI. ¿Con qué estructuras de pensamiento discutimos?
VII. ¿Con qué método discutimos?
VIII. La dogmática penal alemana en su salsa original
IX. La vuelta alemana al idealismo
X. La asepsia política como discurso importado
XI. Los peligros del romanticismo penal
XII. Presupuestos para la elaboración
XIII. Presupuestos para la elaboración de un derecho penal Humano: la superación del idealismo penal
XIV. La persona y los datos sociales en el centro del derecho penal humano
XV. Las trampas del derecho penal inhumano
XVI. Los límites del viejo liberalismo penal
XVII. La necesidad de continuar más allá de los límites del liberalismo penal
XVIII. Contraselectividad no es omnipotencia
XIX. La cautela como tutela de la dinámica del desarrollo