Esta investigación narra el interesante y divertido proceso cultural de cómo el cine y otros espectáculos fueron vistos por los pobladores de Medellín entre 1900 y 1930.
Pero también cuenta cómo los medellinenses usaron el cine: un sastre que atraía clientela con el proyector; un proyeccionista que hacía sonar cadenas al paso de los esclavos en la pantalla; unas prostitutas que aprovechan la oscuridad de la proyección para trabajar; y especialmente unos pobladores que construyeron para sí una noción del mundo al relacionarse con los teatros.
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Colección Taller y oficio de la Historia
Mirando solo a la tierra. Cine y sociedad espectadora en Medellín (1900-1930)
Editorial Editorial Pontificia Universidad Javeriana
Pontificia Universidad Javeriana de Colombia
Autor: Germán Franco Díez
Algo transformó a los habitantes de Medellín entre 1900 y 1930: el cine.
La historia de cómo llegó el cine a la ciudad y cómo fue usado; qué películas se proyectaron, en dónde, cómo se proyectaron, cómo las veía la gente, cómo se percibían sus relatos e imágenes; qué prácticas culturales se desataron y cuáles se debilitaron ante la proyección cinematográfica, y qué nuevos relatos y representaciones construyó Medellín acerca de sí misma gracias al cine son los temas que aborda este libro.
El trabajo se desarrolla en el campo de la relación entre las proyecciones cinematográficas y la configuración de socialidades urbanas en Medellín. Se trata de analizar la incidencia del cine en la configuración de imaginarios, en la generación de nuevas maneras de estar juntos en la ciudad y en el surgimiento de lo que en este trabajo se llama "sociedad espectadora".
¿Cómo influyó el cine en las socialidades urbanas de Medellín Esta pregunta me exigió profundizar críticamente en ciertos juicios previos sobre dos asuntos; por un lado, sobre la "idiosincrasia de lo paisa", pues sospecho en las afirmaciones sobre idiosincrasia algún nivel de generalización que amerita estudios más rigurosos y desprejuiciados.
A este respecto es necesario aclarar que el presente trabajo no da cuenta del universo complejo de socialidades que surgen en la vida urbana, pero sí de aquellas más directamente asociadas a las proyecciones cinematográficas y de cómo eran, pensaban y percibían los medellinenses en las tres primeras décadas del siglo XX, al menos en sus relaciones durante los espectáculos públicos.
