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UNA SELVA DE PALABRAS

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LITERATURAS INDÍGENAS CONTEMPORÁNEAS DE BRASIL GUATEMALA Y COLOMBIA


Edición: 1ª, 2019

Formato: Rústica - Pasta blanda

ISBN: 978-958-765-956-6

Medidas: 24 x 17 x 1.2

País de origen: Colombia

Tipo: Impreso


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Planificación regional y zonal urbanismo

Una selva de palabras: Literaturas indígenas contemporáneas de Brasil, Guatemala y Colombia trata de las voces indígenas que han irrumpido en el campo de la literatura, en consonancia con los avances y logros del movimiento indígena de las últimas cinco décadas. Con el fin de impulsar sus luchas, los indígenas crearon una intelligentsia letrada -líderes que aprendieron las lenguas coloniales y la lectura y la escritura-, empezando a escribir y a dejar oír su voz eh escenarios locales, regionales, nacionales e internacionales. En este trasegar, obtuvieron importantes derechos relacionados con sus territorios, lenguas y culturas. Guatemala constituye una excepción, ya que el movimiento indígena cogió fuerza allí después de la firma de los Acuerdos de Paz en 1996, al igual que sucedió con la literatura escrita por miembros de los diferentes pueblos mayas.

En Una selva de palabras se analiza la obra ensayística, narrativa y poética, según sea el caso, de autores y autoras que gozan ya de reconocimiento a nivel nacional y, en varios casos, internacional, como, por ejemplo: Daniel Munduruku, del pueblo munduruku en Brasil; en Guatemala, Luis de Lion (de identidad en debate), los maya k\'iche\' Humberto Ak\'abal y Rosa Chávez; en Colombia, las wayuu de La Guajira: Vicenta Maria Siosi Pino y Estercilia Simanca Pushaina. En sus obras nos hablan de sus problemáticas sociales e históricas, sus tradiciones culturales y cosmovisiones. Ponen asimismo en duda verdades establecidas sobre las identidades étnicas y nacionales -como la de una Latinoamérica homogéneamente mestiza- develan la colonialidad del poder tan arraigada en la región y ponen de presente la situación de las mujeres indígenas y la opresión que viven dentro y fuera de sus comunidades, así como su mundo subjetivo y su riqueza cultural.

Este libro acerca al lector a una parte de la historia latinoamericana que ha sido negada por la historia oficial y al enorme capital de la diversidad cultural del continente.

Reconocimientos

Presentación

Introducción: raza, racismo, política y producción cultural indígenas

Luchas e intelligentsia indígenas. Producción cultural indígena

CAPÍTULO 1
Interpelando a la nación brasil era: la obra del escritor indígena Daniel Munduruku

Luchas indígenas y escritura

Los escritores indígenas

La escritura y el nuevo poder indígena

Un intelectual orgánico: el escritor Daniel Munduruku

Conversación sobre el origen de la cultura brasileña

Historias que yo oí y gusto de contar

Crónicas de Sáo Paulo: la megalópolis y las historias sepultadas

CAPÍTULO 2
Literatura y resistencia cultural maya en las tierras arrasadas de Guatemala

"Balas y frijoles": movimientos indígenas y conflicto armado en Guatemala

Reformas liberales, tierras y mano de obra indígena

La esperanza de una vida mejor: los gobiernos de Arévalo y Árbenz Los inicios del conflicto armado

Los Acuerdos de paz y la cuestión indígena

Luis de Lión: escritor, poeta, pedagogo y militante

El rostro del viento: la poesía de Humberto Ak'abal

Los contornos de una identidad: naturaleza y cultura

Postconflicto y nuevas voces mayas

CAPÍTULO 3
Tradiciones problemáticas y modernidades avasalladoras: Género y derechos de las mujeres en la narrativa wayuu femenina contemporánea

El periplo de dos intelectuales orgánicas

Resistencia y negociación en la frontera guajira Perlas, contrabando y armas

El ganado y la estratificación de la sociedad wayuu

Matrimonio por compra, mestizaje y sobrevivencia en La Guajira

Evangelización y pacificación en la frontera guajira

Una asimilación forzada: de indio a colombiano marginal

El estado colombiano y el problema de la autonomía wayuu

Un carbón letal

Un linaje emblemático

Rituales de paso y negociación cultural

"Esa horrible costumbre de alejarme de ti": asimilación forzada y vergüenza étnica

Conclusiones

Bibliografía


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