LA PRESENTE OBRA PRETENDE PRESENTAR DE MANERA INTEGRAL LA LLISLORIA Y TEORÍA CONSTITUCIONAL COMPARADA EN PERSPECTIVA MUNDIAL Y TRANSNACIONAL, CON BASE EN EL PENSAMIENTO DEL GRUPO DE INVESTIGACIÓN CONSTITUCIONALISMO COMPARADO. SE DIVIDE EL MATERIAL EN TRES TOMOS, SEGÚN LOS CONCEPTOS CLAVES DE PROTOCONSTITUCIONALISMO, CONSTITUCIONALISMO MODERNO Y ANTICONSTITUCIONALISMO.
LA PRIMERA PARTE DEL PRIMER TOMO -QUE EL LECTOR TIENE CU SUS MANOS DESARROLLARÁ LA ESCUELA SOCIO-CULTURAL, HISTÓRICA Y TRANSNACIONAL DEL DERECHO POLÍTICO Y DEL ESTADO CONSTITUCIONES. LA SUBSIGUIENTE SEGUNDA PARTE ANALIZARÁ LA ÉPOCA DEL PROTOCONSTITUCIONALISMO, EN EL SENTIDO DE TENDENCIAS CONSTITUCIONALES ANTERIORES AL CONSTITUCIONALISMO FORMAL, DEDICÁNDOSE AL MUNDO PREILUSTRADO Y PREINDUSTRIAL.
CRITICANDO LOS MITOS POPULARIZADOS DEL ESTADO ABSOLUTISTA Y DEL CAMINO ESPECIAL INGLÉS, EL AUTOR RECONSTRUYE TENDENCIAS GENERALES DE UNA ESTATALIDAD LIMITADA EN LA EUROPA DE LOS SIGLOS XII A XVIII CON SUS ARREGLOS INSTITUEIONALES Y VALORES ESENCIALES QUE SE ENFOCARON EN LA PREVENCIÓN DE ABUSOS DE PODER, BAJO UN DISEÑO CULTURAL QUE SE DISTINGUIÓ SIGNIFICATIVAMENTE DEL POSTERIOR CONSTITUCIONALISMO MODERNO.
EL LECTOR ENTRARÁ A UNA ESTATALIDAD MONÁRQUICA QUE ERA LIMITADA POR LEYES FUNDAMENTALES, DERECHOS ESTAMENTALES Y SEGMENTARIOS, LA PAZ TERRITORIAL, PROCESOS ELECTIVOS CON CAPITULACIONES ELECTIVAS, EL BIPOLARISMO INSTITUCIONALIZADO CON PROTO-PARLAMENTOS, LA JUSTICIA PROTOCONSTITUCIONAL, LA SEPARACIÓN VERTICAL DE PODERES DEL PROTO-FEDERALISMO, LA AUTONOMÍA SCGMENTARIA-COMUNALISTA Y LA SEPARACIÓN DE PODERES ENTRE EL SECULAR Y EL ESPIRITUAL. ESTOS DESARROLLOS ENCARNARON UN CAMINO ESPECIAL DE LA CRISTIANDAD LATINA QUE EL LIBRO CONTRASTA CON LAS DEMÁS CIVILIZACIONES ESTATALES DEL MUNDO PREILUSTRADO PREINDUSTRIAL EN ASIA Y AFRICA DEL NORTE.